Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Emo

Лобзиковские чтения № 3

Оргкомитет Лобзиковских Чтений объявляет о проведении третьих Лобзиковских Чтений 31-го марта 2012 г в 14.00 в амфитеатре Парка Влюбленных.

Регламент Лобзиковских чтений
1. Оргкомитет: Рубен Мурадян(uzogh) Самвел Мартиросян (kornelij)
2. Лобзиковские Чтения - мероприятие, по зачитыванию вслух стихов великого азербайджанского паэта, министра Тарговля и Абарона Азербайджана Лобзика Гердабирвица Азикова(lobzik_azikv), проводящиеся ежегодно, в последнюю субботу марта.
3. Все желающие должны выбрать стих Л.Г.Азикова, и сообщить о своем выборе в комментариях к данному посту.
4. Заявки должны быть комментариями первого уровня, заявки посланные в комментариях второго и более уровней - не принимаются.
5. В заявке следует указать: название стихотворения, а в случае отсутствия такового - первую строку. В случае коллективного исполнения - указать дополнительных исполнителей.
6. Стихотворения будут зачитываться в порядке подачи заявок. Опоздавшие/не явившиеся заявители автоматически переносятся в конец списка.
7. Люди, не имеющие ЖЖ, не записавшиеся для исполнения будут исполнять стихи Л.Г.Азикова по окончании списка заявителей.
8. Нельзя выбирать для прочтения стихотворение "Абрашение Велики Паэта к цушка Анара Мамедханву" [Анар, ты попросту рехнулся ...]
9. Стихотворение "Абрашение Велики Паэта к цушка Анара Мамедханву" [Анар, ты попросту рехнулся ...] будет прочитано хором присутствующих, в конце мероприятия.

10. Выступления должны состоять из представления, и стихотворения.

Было бы очень хорошо, если
1. пришедшие каким-то образом идентифицируют себя как пользователей ЖЖ (например бедж с ником)
2. пришедшие принесут с собой портреты Л.Г.Азикова (акварель/графика/масло/етц)/Гейдара Баба Алиева/Ильхама Кёрпа Баба Алиева/Жанны Фриске/Барана ждущего убиения, зажаривания и поедания в Шуше
3. В силу отсутствия микрофонов - съедят сырое яйцо для должной мощности голоса
4. Будут иметь при себек распечатанное стихотворение "Абрашение Велики Паэта к цушка Анара Мамедханву" [Анар, ты попросту рехнулся ...], либо выучат его наизусть, для хорового чтения.

Место проведения мероприятия: Парк Влюбленных, Амфитеатр
Дата и время мероприятия: 31-ое марта, 2012 г., 14.00, амфитеатр Парка Влюбленных
Искренне ваш
Оргкомитет
PS В этом году в регламенте Лобзиковских чтений произошло изменение. В силу безвременной кончины заклятого антагониста великого азербайджанского паэта, министра Тарговля и Абарона Азербайджана Лобзика Гердабирвица Азикова, Анара Мамедханова необходимо решить какое именно произведение будет зачитано хором. Предложения на этот счет оставляйте в комментах к этому посту.
PPS Чтобы не плодить сущностей, пожалуйста при желании перепоста, или ииной рекламы, пожалуйста указывайте линк на данный пост.
Lachar

О лобзиковских чтениях

Оргкомитет Лобзиковских Чтений объявляет о проведении вторых Лобзиковских Чтений 2-го апреля 2011 г в 13.00 в амфитеатре Парка Влюбленных.
В этом году мы на недельку припозднились, но я надеюсь, что поклонники Л.Г. Азиква нас простят!

Регламент Лобзиковских чтений
1. Оргкомитет: Рубен Мурадян (uzogh) Самвел Мартиросян (kornelij)
2. Лобзиковские Чтения - мероприятие, по зачитыванию вслух стихов великого азербайджанского паэта, министра Тарговля и Абарона Азербайджана Лобзика Гердабирвица Азикова (lobzik_azikv), проводящиеся ежегодно, в последнюю субботу марта.
3. Все желающие должны выбрать стих Л.Г.Азикова, и сообщить о своем выборе в комментариях к данному посту.
4. Заявки должны быть комментариями первого уровня, заявки посланные в комментариях второго и более уровней - не принимаются.
5. В заявке следует указать: название стихотворения, а в случае отсутствия такового - первую строку. В случае коллективного исполнения - указать дополнительных исполнителей.
6. Стихотворения будут зачитываться в порядке подачи заявок. Опоздавшие/не явившиеся заявители автоматически переносятся в конец списка.
7. Люди, не имеющие ЖЖ, не записавшиеся для исполнения будут исполнять стихи Л.Г.Азикова по окончании списка заявителей.
8. Нельзя выбирать для прочтения стихотворение "Абрашение Велики Паэта к цушка Анара Мамедханву" [Анар, ты попросту рехнулся ...]
9. Стихотворение "Абрашение Велики Паэта к цушка Анара Мамедханву" [Анар, ты попросту рехнулся ...] будет прочитано хором присутствующих, в конце мероприятия.
10. Выступления должны состоять из представления, и стихотворения.

Было бы очень хорошо, если
1. пришедшие каким-то образом идентифицируют себя как пользователей ЖЖ (например бедж с ником)
2. пришедшие принесут с собой портреты Л.Г.Азикова (акварель/графика/масло/етц)/Гейдара Баба Алиева/Ильхама Кёрпа Баба Алиева/Жанны Фриске/Барана ждущего убиения, зажаривания и поедания в Шуше
3. В силу отсутствия микрофонов - съедят сырое яйцо для должной мощности голоса
4.  Будут иметь при себек распечатанное стихотворение "Абрашение Велики Паэта к цушка Анара Мамедханву" [Анар, ты попросту рехнулся ...], либо выучат его наизусть, для хорового чтения.

Место проведения мероприятия: Парк Влюбленных, Амфитеатр
Дата и время мероприятия: 2 апреля 2011 г., 13.00
Искренне ваш
Оргкомитет

Emo

О политике, книгах и серьезных занятиях

Сегодня я на хрен удалил все новостные сайты из Google Reader-a.
И политика в последнее время грустная, и времени она есть до хрена.
Вот это меня ждет в течение ближайших пары (я так надеюсь) месяцев. А все остальное - идет лесом.
Collapse )
Lachar

О первых Лобзиковскихъ чтениях

Регламент Лобзиковских чтений
1. Оргкомитет: Рубен Мурадян (uzogh) Самвел Мартиросян (kornelij)
2. Лобзиковские Чтения - мероприятие, по зачитыванию вслух стихов великого азербайджанского паэта, министра Тарговля и Абарона Азербайджана Лобзика Гердабирвица Азикова (lobzik_azikv), проводящиеся ежегодно, в последнюю субботу марта.
3. Все желающие должны выбрать стих Л.Г.Азикова, и сообщить о своем выборе в комментариях к данному посту.
4. Заявки должны быть комментариями первого уровня, заявки посланные в комментариях второго и более уровней - не принимаются.
5. В заявке следует указать: название стихотворения, а в случае отсутствия такового - первую строку. В случае коллективного исполнения - указать дополнительных исполнителей.
6. Стихотворения будут зачитываться в порядке подачи заявок. Опоздавшие/не явившиеся заявители автоматически переносятся в конец списка.
7. Люди, не имеющие ЖЖ, не записавшиеся для исполнения будут исполнять стихи Л.Г.Азикова по окончании списка заявителей.
8. Нельзя выбирать для прочтения стихотворение "Абрашение Велики Паэта к цушка Анара Мамедханву" [Анар, ты попросту рехнулся ...]
9. Стихотворение "Абрашение Велики Паэта к цушка Анара Мамедханву" [Анар, ты попросту рехнулся ...] будет прочитано хором присутствующих, в конце мероприятия.
10. Выступления должны состоять из представления, и стихотворения.

Было бы очень хорошо, если

1. пришедшие каким-то образом идентифицируют себя как пользователей ЖЖ (например бедж с ником)
2. пришедшие принесут с собой портреты Л.Г.Азикова (акварель/графика/масло/етц)/Гейдара Баба Алиева/Ильхама Кёрпа Баба Алиева/Жанны Фриске/Барана ждущего убиения, зажаривания и поедания в Шуше
3. В силу отсутствия микрофонов - съедят сырое яйцо для должной мощности голоса
4.  Будут иметь при себек распечатанное стихотворение "Абрашение Велики Паэта к цушка Анара Мамедханву" [Анар, ты попросту рехнулся ...], либо выучат его наизусть, для хорового чтения.

Место проведения мероприятия: Парк Влюбленных, Амфитеатр
Дата и время мероприятия: 27 марта 2010 г., 14.00
Искренне ваш
Оргкомитет
Pan

О поэтах и морали

Вот посмотрел я на перепалку камрада ahousekeeper и Ваана Ишханяна и понял, что я как Полиграф Полиграфович - не согласен с обоими.
;)
Во-первых: мне не совсем понятно, как гейская поэзия может однозначно подтвердить или опровергнуть то, что Чаренц был геем. Геи гействуют не стихами, а чем-то другим. Может у этого Рассела были и другие аргументы, но если следовать той логике, которую я увидел, то можно твердо говорить о том, что Достоевский убийца старух, Киплинг - мачо с милитаристким уклоном, а кто такой Пелевин - даже страшно подумать.
Во-вторых: я искренне не понимаю, что изменится в восприятии нами Чаренца, если он был геем. Или не был. Ведь не перестали же его воспринимать как великого поэта после той истории, о которой я написал вчера? Заметьте, в то время гомосексуализм в СССР уголовно не карался, а хулиганство с оружием - каралось. Однако никто не протестовал против публикации той истории, а против исследования этого несчастного Рассела протесты имеют место быть.
В-третьих: я не совсем понимаю причем тут национализм? И как этот национализм связан с гомофобией?

Меня всегда раздражало то, как мы, сотворив кумира, приписываем ему нужные нам качества.
Так было с Сильвой Капутикян - политическим конъюктурщиком.
Так сейчас разворачивается с Чаренцем.
Морфинист Высоцкий, алкоголик Довлатов, бабник Пушкин, хамло Лермонтов - список бесконечен.

Но ведь все очень просто, камрады: есть люди и их поступки - и это одно. А есть авторы и их произведения. и это другое. Так что давайте не путать соленое с теплым. Вот вроде и все.
PS: Камрад Ваан, ahousekeeper , он же Карен Вртанесян, создатель и мэйнтейнер Электронной библиотеки ArmenianHouse.org. Его никнейм именно оттуда.
Всевидящее Око
Munnat

О фонограмме, министерстве культуры и самой культуре

Министр культуры Армении запретила фонограмму
Министр культуры Армении Асмик Погосян запретила фонограмму во время проведения государственных концертов.
Я так понимаю, что Асмик Погосян просто нечего делать.
Не, я не против фонограммы. Равно как и не за. Мне по фиг фонограмма, равно как и "государственные концерты" (отдельный вопрос, что такое "государственные концерт", но это может быть в равной степени артефактом перевода, как и ее Асмик Погосяновской светлой идеей).
Когда чиновник говорит о культуре, особенно нынешней, армянской, моя рука тянется к пистолету чему-то тяжелому.
Во-первых о культуре говорят невпопад. Сос Саргсян, например, когда его признали "Корифеем" (кстати то же министерство культуры признало) резко выразил недовольство слишком вольным танцем в присутствии Вануша Ханамиряна, на каком-то телеканале. Ну и проехался по сериалам. Где культура, и где сериалы? Где культура, и где телевидение? Я вообще удивляюсь, что Артист говорит о сериалах. Или о "стриптизе" по телевизору. Мне почему-то кажется, что человек уровня Соса Саргсяна мог сказать намного более важное. Например о том, что выродился как таковой Союз Писателей. О том, что современная литература развивается на сайтах типа инкнагир, а не в СП. О том, что хороший актер Сергей Даниелян играет в низкопробном сериале. О том, что культуру начали связывать с телевизором....
Во-вторых, никто не знает, что такое культура. Вернее так - это знают все. Все знают как сделать лучше и правильнее. Культурнее, одним словом. Обидно лишь то, что в основном разговоры не о том, как созидать, а о том, что именно запретить. Сериалы, попсу, насилие, даже секс. И в основном опять по телевизору. Вот интересно, если запретят секс по телевизору, ну или сериал какой-то, что писатели станут писать хорошие книги? Или Народ (именно с большой буквы, ведь все, кто печется о культуре - пекутся не о себе - они-то культурные, а вот что с Народом происходит?) перестанет грызть семечки?
В третьих, надо понимать, что культура не регулируется вообще ничем. Человек либо творит, либо нет. Либо пишет, либо нет. Либо поет под фонограмму и танцует стриптиз (а мы выяснили - танец это проявление культуры! Корифей сказал!) либо нет. И это не запретишь. И не отрегулируешь. Ни директивами, ни запретами, ни вручением звания Корифеев.

Так зачем же нам министерство культуры?
Сижу - и не понимаю.
Зачем Сосу Саргсяну грамота в рамочке?
И этого не понимаю.
Sir

О культуре

Так вот, культура обладает мощной вяжущей силой. В этом ее общественное предназначение; в этом смысл как бы бессмысленных действий вроде бы ненужных трат и будто бы излишних шагов. Представьте со­временный мир, в котором нет национальных библиотек. Вообразите нацию, которая не реагирует на то, что наши — наши! — древности хранятся у них — у них! — и возвращать их никто не собирается. С рациональной точки зрения ничего особо страшного. Но как только из серд­цевины общественной сферы изымаются важнейшие символы, не имеющие практического значения, вдруг выясняется: они-то и были скрепами национальной жизни. Сдерживающим фактором, психологическим барьером. Массы не ходят в библиотеку, но сознают ее присутствие — и уважают. Себя, а не только ее. А мысль о наших инкунабулах не позволяет до конца утратить чувство родной истории.
И чем реже англичане будут читать бесполезные русские романы, тем чаще будут сочинять беспощадные британские анкеты. Что тот, понимаешь, Полоний, что этот. Но почувствуйте разницу.
Via arkhangelsky
Emo

Эпитафия. Сильва Капутикян.

Жила - была в стране советской поэтесса. Ни хорошая ни плохая. Средняя. Обычная даже.
Писала стихи про партию, Ленина, комсомол. Восхваляла советский строй. Колхозы. И все такое. Была членом партии.
Получила даже Сталинскую премию. Подписалась под известным письмом советских писателей, осуждавших Б.Пастернака за публикацию "Доктора Живаго" на Западе.
Одним словом кормилась как могла. Даже стала "признанным мэтром армянской литературы".

Потом задули другие ветра. Перестройка, гласность, Карабах.
Почуствовала поэтесса, что эти новые веяния, скоро развернутся по полной, и ее ненароком могут зацепить. За все то светлое и пролетарское, а так же за Ленина, Сталинскую премию, и комсомл/пионерию/партию. Вот и прмазалась к Карабахскому движению. И стала даже через него народным депутатом СССР. Воевала с Горбачевым, с СССР и все такое. В какой-то момент (когда уже было неопасно) вышла из партии, покаялась в грехах (вобщих чертах, не конкретно), и  окончательно стала  честью и совестью армянского народа.

В период независимости все так же активно пребывала в состоянии "ума, чести и совести нации". Стала академиком, получила несколько орденов и премий. Получила даже нехилую пенсию что-то около 600$, при средней пенсии в 25-30.

В 2004 году кто-то ей несколько раз и очень уверенно сказал, что скоро у нас будет революция, как в Грузии (тогда это было свежо) и что неплохо бы ей отколоть чето-то этакого. Ну и решилась - публично отказалась от орденов и медалей РА.  От пенсии же почему-то не отказалась - и была права - революции не случилось. Так что и здесь старый конъюктурщик не пролетел - хоть без орденов, но с нехилой пенсией.

А почему я обо всем этом вспомнил?
Да потому, что ни в одном из некрологов не написано всего этого.
А правда должна где-то остаться.
Хотя бы в моем журнале.